HOT ! ファッションなデザイン 名古屋 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 臨済宗 書 掛軸24111723 書

関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸24111723 書。茶道具 掛け軸【堀内宗完(兼中斎)】一行書『山呼萬歳聲』紙本 共。茶道具 掛軸（かけじく） 軸 一行物 「山呼萬歳聲」 （やまは。埼玉産彩のきずな玄米10kg。【落款】：廬山\r \r【参考】：関 廬山 （せき ろざん）\r1865年～1944年\r妙心寺派元管長 名古屋徳源寺\r道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。\r俗姓小川のちに関と改む。\r名古屋出身。\r\r11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。\rのち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。\r18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。\r鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。\r静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。\r大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。\r同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。\r昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。\rのち車道町の霞谷庵に閑居する。\r昭和19年1月31日、遷化。世寿80。\r\r「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。原文は以下の通りです：\r「三呼万歳声、一笑千万酬。」\rこの詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。\r \r【本紙】：紙本\r \r【箱付】：共箱\r \r【寸法全体】：約202ｘ39\r【寸法本紙】：約126ｘ30\r 【品番】：24111723\r【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。\r\r【発送詳細】\r◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。\r◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。\r\r【注意事項】\r◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。。?media_id=3294203202521377847。実業家 大倉喜八郎(号は鶴彦)讃 川北霞峰画 鶴 絹本肉筆掛軸。真作/妙心寺管長/古川大航/天下泰平春/掛軸/名家伝来/AE-232。【アウトレット掛軸】ダルマ大師 曹洞宗 4.5尺 M01。掛軸　小説家　林芙美子　原稿　集英社　日本文学全集　2点まとめて　C　8077A。書　前田夏蔭　小神斎　冷泉為則　中島広足　千種有功　大谷枝子　慈光寺有仲　短冊。かな書作品 和装本『現代百人一首』岡井隆編著。掛軸 一行書 高浜虚子筆 紙本肉筆 シミあり J157サ。書　村山松根　香川景樹　黒田清綱　東久世通禧　井上文雄　鶴田卓池　料紙　短冊。2948西垣大道 「松無古今色」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。真作/黄檗山主木村宜豊/能為萬物主/掛軸/名家伝来/AE-149。掛軸 河東碧悟桐筆 紙本肉筆 桐箱付 J172。掛軸 李白詩一首 趙家熹筆 紙本肉筆 中国軸 J156。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「清風拂明月」共箱 縁起物 禅語。アントニオ猪木　サイン色紙　新品未開封品　コカコーラ。【真作】掛軸 清田紫穂『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p072713。真作/大徳寺/紫野小林太玄/白鶴舞老松/掛軸/名家伝来/AE-162。【海】硯　瓢箪形硯　骨董品　骨董品 時代品 中国美術品。硯　すずり 端溪硯 五蝠雲文 翡翠石眼 文房四寶 書道用品 端渓硯。横尾芳月「ぼたん」絹本　掛軸。古美術　清時代七宝焼筆入　文房具【乾龍年製】在銘 F4-4。taka樣尃用。鬼滅の刃 全集中展 甘露寺蜜璃 色紙 ポストカード きゅんキャラデザインプレート。ノモハン事件／日昇露落／満州国・関東軍：書：巻物：中国。大徳寺　小林太玄直筆　茶煙永日香　共箱。69寿山石芙蓉臥牛　手彫　美品　篆刻展　出展　印石　印材　大印面　展示会 箱付き