HOT ! 数量は多い 永田宗伴 書 掛軸 筆 STORES | 共箱。 「竹有上下節」一行書 書

掛軸 書 永田宗伴 筆 「竹有上下節」一行書 共箱。 | STORES。Yahoo!オークション -「掛け軸 書 佐藤朴堂」の落札相場・落札価格。Yahoo!オークション -「掛け軸 書 佐藤朴堂」の落札相場・落札価格。北海道産ななつぼし　10キロ×2袋②。掛軸 茶掛け 佐藤朴堂 一行書「竹有上下節」共箱 前大徳福聚院\r\r〔商品について〕\r\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。\r\rサイズ　30.3　×　175　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r佐藤朴堂　本名：宗秀\r昭和10年07月　京都市に生まれる。\r昭和22年09月　兵庫県（但馬：大徳寺派蔵雲寺熙道和尚に就て得度 。\r昭和31年　京都花園妙心寺専門道場禅修業に参禅。\r昭和46年06月　大徳寺派福聚院の住職となる。\r昭和52年04月　大徳寺前往位に昇進。\r\r〔状態について〕\r極わずかなシミはありますが、概ね良い状態だと思います。\r\r〔禅語について〕\r「竹有上下節」（たけにじょうげのふしあり）\r文字通り、竹には上下の節があるという意味ですが、様々な解釈がされています。\r・松無古今色の対句として、物がそれぞれ本性を発揮してあるべきようにあること。\r・平等と差別。自らの性をたがえずそのまま真理の妙を示す。\r平等をうたいながらも一部では差別があり、本来なら全てにおいて平等であるはずだという意味であったり。\rまた、生きていると様々な節目があり、成長すればするほど節の増える竹に人生を例えた様な言葉でもあります。\r年頭や還暦・古稀祝賀などの茶会に用いられる目出度い句でもあります。\r\r季節を問わずご使用頂けると思います。年頭や新緑の春、還暦等の祝いの席、様々な場面でご使用頂けます。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。Yahoo!オークション -「掛け軸 書 佐藤朴堂」の落札相場・落札価格。書　前田夏蔭　小神斎　冷泉為則　中島広足　千種有功　大谷枝子　慈光寺有仲　短冊。かな書作品 和装本『現代百人一首』岡井隆編著。掛軸 一行書 高浜虚子筆 紙本肉筆 シミあり J157サ。書　村山松根　香川景樹　黒田清綱　東久世通禧　井上文雄　鶴田卓池　料紙　短冊。2948西垣大道 「松無古今色」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。真作/黄檗山主木村宜豊/能為萬物主/掛軸/名家伝来/AE-149。掛軸 河東碧悟桐筆 紙本肉筆 桐箱付 J172。掛軸 李白詩一首 趙家熹筆 紙本肉筆 中国軸 J156。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「清風拂明月」共箱 縁起物 禅語。アントニオ猪木　サイン色紙　新品未開封品　コカコーラ。【真作】掛軸 清田紫穂『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p072713。真作/大徳寺/紫野小林太玄/白鶴舞老松/掛軸/名家伝来/AE-162。【海】硯　瓢箪形硯　骨董品　骨董品 時代品 中国美術品。硯　すずり 端溪硯 五蝠雲文 翡翠石眼 文房四寶 書道用品 端渓硯。横尾芳月「ぼたん」絹本　掛軸。古美術　清時代七宝焼筆入　文房具【乾龍年製】在銘 F4-4。taka樣尃用