HOT ! 国産品 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸 書

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸。大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき。日々是好日（にちにちこれこうにち）」by. 大徳寺435世・大綱。チョコ　青森県産　サンふじ　小玉中玉　3キロ。大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。箱蓋の角に痛みがあります。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。時代箱。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。ノモハン事件／日昇露落／満州国・関東軍：書：巻物：中国。大徳寺　小林太玄直筆　茶煙永日香　共箱。多少巻きジワやシミがございます。69寿山石芙蓉臥牛　手彫　美品　篆刻展　出展　印石　印材　大印面　展示会 箱付き。真作　谷口雅春　書　「神力無礙」　生長の家　宗教家　掛け軸。程度は写真5～6でお確かめください。朱砂墨「棲鳳」新安胡開文・仿易水製。書　大田垣蓮月　大谷綾石　梶原緋佐子　短冊　和歌　書　11葉　古筆　料紙。＊写真8参照。法務大臣　福田一　志懐霜雪。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【三級浪高魚化龍】自筆一行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。真作　谷口雅春　書　「法爾自然」生長の家　宗教家　掛け軸。茶掛 禅語 紙本肉筆 前妙心寺管長 春見文勝筆 供箱 茶道具 J173。\r\r紙本。掛軸　まとめ売り　33本　現状品。桂林堂　古墨　未使用。塗軸。掛け軸　行書「岳陽楼記」4楨セット　臨書用　家飾り用。書　詳細不明。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。中国　大型　端渓　古硯　4700ｇ　硯　骨董品。酒井　雄哉大阿闍梨様の書　美品。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。真作/黄檗柏樹子/掛軸/名家伝来/AE-150