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HOT ! 最新 真作/太田錦城/加賀大聖寺/皆川淇園門人/二行書/布袋屋掛軸HJ-323 書

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最新 真作/太田錦城/加賀大聖寺/皆川淇園門人/二行書/布袋屋掛軸HJ-323 書の詳細情報

。。。つや姫 令和6年 新米 山形県 尾花沢市産 無洗米 5キロ 2024年。【真作】太田錦城/加賀大聖寺/皆川淇園門人/二行書/\r\r【参考】\r太田錦城(おおたきんじょう)(1765―1825)江戸後期の儒学者。考証学派とされる。名は元貞、字(あざな)は公幹、通称才佐(さいざ)。錦城はその号。加賀(石川県)の人。初め山本北山(やまもとほくざん)に就いたが、幕府の医官多紀元簡(たきげんかん)の知遇を得て清(しん)朝の書籍を読み、ほとんど独学で一家の学風を樹立した。のち加賀侯に仕え、文政(ぶんせい)8年4月23日、61歳で没した。『九経談(きゅうけいだん)』(1804)はその40歳のときに刊行された代表的著作で、『孝経』と四書に、『礼記(らいき)』を除く五経を加えた九経についての論説である。その学識の淵博(えんぱく)は当時に喧伝(けんでん)され、なかでも『書経』の偽作問題を追求した考証は精密を極めている。これは彼が清朝の考証学を重んじた成果である。ただし、彼は宋学(そうがく)を実証性のないものとして批判しながら、その道義的実践性(義理)を尊重し、瑣末(さまつ)な考証に陥ることを戒めて、学問的な真偽と実践的な効用とを区別してその両面を追求する必要を説いた。実学としての儒学の実践性を重んじながら、学問としての考証学を進めたところに、彼の特色がある。\r\r【作品状態】\r本紙は和紙本肉筆です。\r本紙・表装共に時代感・薄汚れ・折れ・巻シワ・多少のシミがあります。本紙は数ヶ所の虫ナメ補修痕・巻裏に時代感があります。\r桐箱付 軸丈縦 192cm×幅 47.5cm*\r\r*写真で状態をご判断の上、宜しくお願いいたします。\r*質問等ございましたらお気軽にコメントくださいませ。\r*送料は無料でお届けいたします。\r\r*他にも色々出品しております「布袋屋掛軸」と検索してみて下さい。\r宜しくお願いいたします。。真作/大徳寺/紫野小林太玄/白鶴舞老松/掛軸/名家伝来/AE-162。【海】硯 瓢箪形硯 骨董品 骨董品 時代品 中国美術品。硯 すずり 端溪硯 五蝠雲文 翡翠石眼 文房四寶 書道用品 端渓硯。横尾芳月「ぼたん」絹本 掛軸。古美術 清時代七宝焼筆入 文房具【乾龍年製】在銘 F4-4。taka樣尃用。鬼滅の刃 全集中展 甘露寺蜜璃 色紙 ポストカード きゅんキャラデザインプレート。ノモハン事件/日昇露落/満州国・関東軍:書:巻物:中国。大徳寺 小林太玄直筆 茶煙永日香 共箱。69寿山石芙蓉臥牛 手彫 美品 篆刻展 出展 印石 印材 大印面 展示会 箱付き。真作 谷口雅春 書 「神力無礙」 生長の家 宗教家 掛け軸。朱砂墨「棲鳳」新安胡開文・仿易水製。書 大田垣蓮月 大谷綾石 梶原緋佐子 短冊 和歌 書 11葉 古筆 料紙。法務大臣 福田一 志懐霜雪。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【三級浪高魚化龍】自筆一行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。真作 谷口雅春 書 「法爾自然」生長の家 宗教家 掛け軸。茶掛 禅語 紙本肉筆 前妙心寺管長 春見文勝筆 供箱 茶道具 J173。掛軸 まとめ売り 33本 現状品。桂林堂 古墨 未使用。掛け軸 行書「岳陽楼記」4楨セット 臨書用 家飾り用

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